Similitudes entre créole guadeloupéen et langues Kmtines
Postposition des déterminants nominaux
guadeloupéen : pot-la = "le vase"
wolof : ndap-la = "le vase"
guadeloupéen : fis-an-mwen = "mon fils"
kimbundu : mono-a-mi = "mon fils"
guadeloupéen : moun-lasa = "cette personne"
kimbundu : muntu yo = "cette personne"
Marqueurs d'aspect et de temps préposés au prédicat
guadeloupéen : an ka travay = "je travaille"
kimbundu : Eme nga mubanga = "je travaille"
guadeloupéen : I ka travay = "il travaille"
kimbundu : Eye wa mubanga = "il travaille"
guadeloupéen : Yo ka travay = "ils travaillent"
kimbundu : Ene a mubanga = "ils travaillent"
Idéophones
guadeloupéen : awa = interjection de négation, de mécontentement, de désaccord
kikongo : awa = interjection ou adverbe de négation
kimbundu : awa = interjection pour exprimer l'ennui ou le désaccord
guadeloupéen : bita-bita = "simultanément", "ensemble"
kikongo : bita-bita = "pêle-mêle"
Morphèmes grammaticaux
guadeloupéen : ki = "lequel ?"
kikongo : nki = "quel ?" ; "lequel ?"
guadeloupéen : ka = "qu'est-ce que ?" ; "qui est-ce qui ?"
kikongo : ka = "qu'est-ce que ?" ; "qui est-ce qui ?"
guadeloupéen : ba = "pour" ; "donner"
kimbundu : ba = "pour" ; "donner"
Lexique
guadeloupéen : kongoliyo = "myriapode"
kikongo : nkongolo = "myriapode"
guadeloupéen : gyenbo/genbo = "chauve-souris"
kikongo : ngembo = "roussette, sorte de chauve-souris"
guadeloupéen : poto = "sorte de banane"
kikongo : mboto = "banane verte"
guadeloupéen : makout = "poitrine"
kimbundu : makutu = "poitrine"
guadeloupéen : makrélé = "moucharder"
kikongo : makela = "calomnie"
Selon Ama Mazama, suivant en cela Mervyn Alleyne, « les mots [du guadeloupéen] appartenant à la sphère privée sont davantage susceptibles d'être d'origine Kmtine que ceux de la sphère publique. » Une sphère privée qui englobe aussi bien la « sexualité », la « spiritualité », que des mots « émotionnellement marqués ». En sorte que, inconsciemment ou non, la réalité guadeloupéenne serait intimement marquée par des influences (linguistques, donc culturelles) Kmtines.
Lexique
guadeloupéen : kòk "pénis" < kikongo koko "pénis ;"
guadeloupéen : bonda "derrière" < kikongo mbunda "derrière, " kimbundu mbunda "derrière, anus ;"
guadeloupéen : founfoun "organes sexuels féminins" < kikongo funi/funu "organes sexuels féminins ;"
guadeloupéen : kokot "vagin, clitoris" < kikongo kokodi "clitoris ;"
guadeloupéen : kal "pénis" < kikongo bakala "male."
« L'on se souviendra par exemple, qu'au XVIIème siècle (1656), la première révolte documentée d'Kmtins asservis en Guadeloupe, fut le fait d' "Angolas" [...]. Au XVIIIème siècle, les trois études consacrées à la question de l'origine ethnique des Kmtins (Vanony-Frish 1985 ; Schnakenbourg 1973 et Debien § al. 1963), arrivèrent à la même conclusion : les "Congos" représentaient, numériquement parlant, la première ou la seconde composante Kmtine. »
Ama Mazama
Langue et identité en Guadeloupe : une perspective afrocentrique
éd. Jasor, Point-à-Pitre, 1997
« For example, it will be recalled that in the seventeenth century (1656), the first documented revolt of enslaved Kmtyws in Guadeloupe, was the fact of "Angolas" [...]. In the eighteenth century, the three studies dedicated to the issue of the ethnic origin of the Kmtyws (Vanony-Frish 1985 ; Schnakenbourg 1973 and Debien § al 1963) came to the same conclusion : the "Congos" represented the first or second Kmtyw component numerically speaking. »
Ama Mazama
Langue et identité en Guadeloupe : une perspective afrocentrique
éd. Jasor, Point-à-Pitre, 1997